梁美丽虽然没有思考过五行属性的人的性格特点，看见师叔分析，不由认真看了看师父相关的分析，感觉好像很有道理的样子。不过师父的五行属性应该不是师父一个或几个，那么假如师叔分析的就是师父，是不是说明他拜师拜对了？但是是不是他苦日子过得有些异想天开了？即使师父是师叔分析的，师父那么多徒弟，依他若有若无的存在感又有什么用呢？而且即使师叔分析地不错，那也是师父修行有道，跟他什么关系呢？说来说去还是修自己的道吧。

说起修道，他想起自从取了道名有了师父后，感觉以前想过的简单生活也许真的要放弃那个念想了，因为他感觉需要努力赚钱，他发现修行是个耗钱的事情。

师父和他的弟子说的还受生债需要钱，各种起福和法事需要钱，他喜欢的珠宝法器需要钱，想起以前对名利不感冒的他，原来是没有相关的欲望所以才想不起努力赚钱。

“万寿无疆，福寿绵长。”师叔发布的法事音像，燃起的火光有个寿字。那不是普通人想要的寿终正寝吗？那不是豪门权胄想要的长生不老吗？

以前他也不怎么关心那些，自从遇见几个让他感觉面前的世界还有一些可爱的人之后，才觉得活着也许还是有趣的。

稷下公子说的神光普照，也是普通老百姓的一个隐隐的期盼，不过是希望生活能更顺心顺意些而已。师叔说的福寿臻身远离諸祸不也是每个人对生活的希望吗？

师父说起被称为“人文初祖”的黄帝轩辕氏，让人不由想起历代皇帝，想起民间有人说“王侯将相宁有种乎”，也许他们也是有了自己的欲望契机才产生了相关的想法吧？他觉得，只要是历史发展的需要，只要是正义之师，有何不可呢？

想起以前知道一些人的非常规思想和行动是被自己的欲望影响，他特别不理解，人是有自己的思考的，想法产生不由自己，难道行动之前不考虑对错嘛。即使后来知道了社会的一些观念的存在，他还是不能接受那些为了一己私欲影响别人的人。但是他又管不到人家，还是修自己的道吧。

梁美丽的师父说观想就是找个修道的目标，修行时，时常参考。他想他以什么做修道的目标呢？天地宇宙是不是太渺茫了，会不会让修道越修越迷惘？以江河川山？但又不知道修道的方向在哪。还是以师父为观想？

思考观想中想起师父不由一阵愉悦。师父的观念有道的信息和概念，师父会法术会符箓，师父会变美而不妖的女子，师父会变会玩耍的少年。。。。。。

不由想起西游记里的唐僧，各路妖魔鬼怪想吃唐僧肉得以长生，他怎么感觉师父又有些像御弟哥哥呢？想起女儿国美丽的国王，俩人实在是太般配了，对情感一向不怎么感冒的他都心有所感，为俩人惋惜。

虽然他没有产生想吃唐僧肉的想法，不过也明白了有的人怎么会为了一己私欲疯狂的感受。一旦欲望产生，确实挺诱人的。只是他还有一丝的清明，不让自己做出疯狂的举动而已。也许只是他勇气不足而已。

只是虽然没有做出疯狂的举动，他知道了观想的概念，修行时，不由想起师父会陷入让自己产生疯狂意念的心境，遇见状况时，不由呼唤师父后也会影响自己的心境。。。。。。

恰恰看道藏，道藏说起修行需要清心寡欲，一个无声之声说是一念不起，就像土石木草一样。他很抗拒，他想那还是人哪？人是有情感的，怎么能一念不起呢？以前他看见有人说，息怒不形于色，他想那得难受自己吧?人怎么能息怒不形于色呢？

然后他想起师父说的清心寡欲不是清心绝欲。他觉得师父说得有道理。人是文明智慧有高级情感的，一念不起像土石木草怎么能有文明有智慧有高级情感呢？然后他想起不是道藏说的，是有无声之声无声无息地影响自己，不由暗暗吐口气。

虽然理论上知道清心绝欲不是清心寡欲，但是一些状况总是会让他感到措手不及。自从学了观想，修炼观想时不由想起师父就会陷入让人不由产生疯狂意念的心境。问题是他很喜欢那种感觉，不知是不是以前常常在莫名痛苦的心境沉浸，一产生新的舒适的心境让他有些留恋。他觉得他没有去影响自身之外的人的生活，不过是他自己修道时自己的心境而已，应该不是错的吧？

不过他更明白了一些人疯狂举动背后的欲望了，虽然他还是没有产生实施疯狂举动的想法。那真的影响人的心智。在那个始料未及的心境，他都差点迷失自己。

现在还是自己没有去找仙草修复经脉的，想想自己的感受，好像有些气场不稳，怎么会呢？难道书上说的，有的人修仙走火入魔是真的？难道是他享受那个心境是错的？他没有影响别人，只是自己享受自己的心境而已？而且那不是自己产生的心境，外力影响产生的，只是自己有些特别喜欢而已，难道也会走火入魔嘛？师父说过修行可以以他做观想哪？

“小牌”他想问问玉牌知道不知道。

“去找仙草？”

"有个问题，修仙有人走火入魔没有？"

“怎么没有？有人是自己选的修魔，有人是修仙时不小心走火入魔。”

“怎么会不小心走火入魔呢？”

“有的人想加快升阶的步伐，有的人是遇见什么问题时急于解决等等”

“我没有你说的问题，最近好像感觉有些心境不稳。不仔细思考以为是开心快乐到飞。”

“也是个问题。那些想走捷径的人本质就是心境的问题。”

“但是我没有想走捷径修炼哪？”

“嗯，什么让你感到开心快乐到飞？”

“观想时想起师父，而且不是我主动想的，心境也不是我自己产生的”

“也许是你修炼的一个劫”

“我还没有开始修炼呢，只是得空走个吐纳的形式或思考修道的问题而已。”

“也许，找仙草应该缓缓。”

“虽然很想早点，但是我知道你说的对。”

梁美丽的师父说孙大圣的金箍棒代表了人的生理欲望，是最难控制的。所以修行首先要控制自己的欲望，才能在人生路上真正的完善自我。

梁美丽想起最近心境的异常，不由想到一种可能，难道是自己潜在的欲望？他虽然没有影响别人，却影响到了自己的修炼。